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[为什么山东土匪多]土匪为什么也叫响马

发布日期:2021-08-13   浏览量:

[为什么山东土匪多]为什么山东人都想当土匪

问题:我就是山东的,身边同伙都是土匪,都像土匪由于那时刻的山东照样对照穷的,俗话说的好穷山恶水出土匪。

当的职业不主要,主要的是对人民的忠诚。警员要当济南好交警;土匪要当山东梁山一百单八将的英雄英雄。以是~你选择

帅呆了!别瞎扯了非洲人黑到像碳,岂非他们真的被火烧过吗!大多数的山东人,朴素,憨厚,勇敢,善良.那不是山东人!

[为什么山东土匪多]土匪为什么也叫响马

响马响马:xiǎnɡmǎ古指拦路抢劫的强盗,又称“响马子”指盗贼,马贼等作恶多端,为非作恶之人。指拦路抢劫商旅的强盗,因强劫时放响箭得名。

响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。响马一词原出于山东,自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马,山东历史上多次农民大起义,也有人把响马为英雄英雄的代名词。

历史上四川人造反精神强,有“天下响马数四川”之说,四川响马一出动,几千,上万匹战马在丛山峻岭中驰骋,狼烟滔滔,大铃铛响声震天,几十里路外都能听到、看到。

震天动地。另官府丧魂破胆。着实,许多响马队伍不是土匪,而是农民起义军。不外那时刻的农民起义军都和土匪差不多。

弥补:响马泉源:明代马政危害甚远。时政府推动马匹“民牧”,在河北、河南、山东、江苏、安徽等地执行;订有应纳马驹数,若不够,养马户须赔偿,养马户多因此破家,转为“响马”,以盗营生。

正德五年(1510),直隶霸州(今河北霸县)文安县人刘六、刘七、杨虎等人起义,一呼百应,聚流民、响马、屯军数千人,屡败官军,被政府呼作“响马盗”,三年后才被弭平。

特称是山东区域民国初年以前古代逢荒年泛起骑马之结队伏莽;犯案以前常“官兵奈我何!”挑战,在马上巡查箭发出响声;唐代开国元勋、今庙门神供人膜拜之秦琼(山东人)及瓦岗寨英雄就是古代响马身世,在山东地方戏曲“梆子”有曲牌名“响马”,最后一次山东响马犯大案是1923年5月5日孙美瑶率领1000人响马快马追上津浦线往天津之火车的“山东火车大劫案”(虏外国人39人,华人71人;曾经撕票英国人1人)挟制搜索;今已险些销声匿迹不再听闻。

[为什么山东土匪多]解放前那里的土匪最多

是湖南湘西解放初期,为了彻底铲除匪患,人民解放军挺进湘西,睁开了一场异常艰难、庞大、猛烈的“剿匪”大战,在两年的时间里,基本上祛除了湘西大巨细小、差异派系的匪帮。

然而湘西土匪中的“丧家之犬”覃国卿仗着艺高胆大、地形熟悉,与他抢来的“押寨夫人”田玉莲在深山老林中东躲西藏,而且时时杀人越货,欠下了百余条性命,一直到了1965年春,当地军民再度搜山,才把覃氏配偶堵在一个岩穴里击毙,覃国卿成为新中国最后一个被祛除的“大土匪”。

[为什么山东土匪多]出了名的土匪有那些啊

第一类是小股土匪。一样平常由一两个头领在地方上拉起杆子,群集数十人,结拜成为匪帮,在对照小的地域局限内举行抢劫流动。

小股土匪内部的组织结构对照简朴,每股拥有一两个匪首,成为头目或杆首,头目以下均为弟兄。小股土匪在群集成帮之初,一样平常都要举行结拜仪式,在河南一带称为“孤庄”,与帮会结拜兄弟的仪式相仿。

据有关资料纪录,土匪“孤庄”(结拜)时供奉的是关云长,除了陈设供烛表馔外,桌上还摆着压上瓤子(子弹)的勃郎宁、自来得手枪,几小我私人按序排列站立,仪态庄重。

烧香叩头时,他们口里念的咒语是:关爷在上,学生某某在下,今晚“孤庄”我某兄弟,今后以后,相互扶持,看待众家兄弟,禁绝有三心二意,若有三心二意,上前线炮打穿心而过,五狗分尸,肝脑涂地。

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每人叩头时,先烧一炷香,然后燃着表,端正直正地跪在关老爷眼前,口里即念此咒语,念毕,朝关老爷磕三个头,依旧站进原位(见姚文蔚:《匪窟余生记》,《河南文史资料》第24辑)。

最后由土匪头目立誓,加念几句咒语,以示意其忠实和耿直。这种以结拜兄弟组合起来的股匪,主要依赖首领与成员间生死与共的关系连结起来,但匪首大多武艺高强,勇猛善战,能珍爱部众;匪众则以其忠诚报效头领,并与头领对照熟悉,因而凝聚力对照强。

小股土匪,民国时期遍布天下各地,据王汝桂、王赓熙探报,1912年在河南的宝丰、舞阳两县就有30余支(见杜春和:《白朗起义》)。

据那时不完全统计,“九一八”事情以前,仅漫衍在吉林、黑龙江两省几个局部区域的马贼匪队,就有百支以上。

小股土匪的名称各地纷歧,在东北区域称“绺子”,在华北一带称“杆”,在华南区域则有称堂或股的。据陆荣廷讲述,民国初年,广西匪势疯狂,恭城灌阳一带,“匪据巢穴,共有八馆,有天胜、龙胜、陆大、明胜、到胜诸名目。

每馆百数十名至数百余名不等,并携有快枪刀械,抄掳乡村,捉人勒赎,潜藏村内,此拿彼窜”(见陆军部档《1011》)。

第二类是大股土匪。一股由数个或数十个小股土匪团结组成,共推一势力较大、最有胆识者为大头领,也叫总杆首,亦称当家、掌柜。

大头领对内有发号施令生杀予夺之权,对外有代表其所部联系一切之权,匪众称大头领为大爷,以下之头目依次称二爷、三爷、少爷等。

大股土匪,少则拥有数百人,多则拥有数千人以至数万人,在广漠的地域局限举行掠夺流动。这种大股土匪总部与分部的建制,各地不尽一样,团结匪股的若干,则凭证形势和战略的需要而定。

据报道,1913年8月白朗起义进入热潮时,他已团结34支各有几百人不等的股匪,总计二三万人(有的报道称5万人)。

白朗为大杆首(总杆首),以下白瞎子、宋暮年、张起云、张建德、李鸿等34人为分杆首,“其余小者,实难数指”(见杜春和:《白朗起义》)。

大股土匪除了总杆和分杆之间有明确的建制外,一样平常在他们的总部尚有焦点向导机构,白朗部就由白朗、宋暮年等组成向导焦点。

山东枣庄抱犊崮的孙美瑶团体则确立了一个六人委员会,其分工通常有寨主、二寨主、智囊等差异名目。有的土匪焦点中设有相、多数督、先锋、当家官、户部尚书、巡查使等职(见陆军部档《北十一》)。

此外,在土匪队伍内部,还设有誊写公牍的文书、掌管财政银行的会计、密查情报的侦探等职司名目。这种详细的职责分工,1925年研究土匪问题的专家何西亚在《中国伏莽问题之研究》一书中写道:土匪“山寨自头领为寨主外,并置有照料数人,号曰智囊,亦曰师爷;书记数人,号曰白扇,亦曰牛一;会计数人,掌管全山银行、出纳事项,号曰账架,亦曰水箱;指挥数人,指挥土匪进退战守事宜,号曰炮头……其组织之严密,实堪令人口噤舌咋。

”第三类是土匪军队。即军队化的土匪和土匪化的军队。他们都根据军队的体例组成,设军、师、旅、团、营、连、排,并有照料、军需、军法、侦探等。

其开差、演习、戒严口令等,亦均模仿军队。如山东土匪毛思忠,“其手下蕴蓄一万余人,竟照陆军体例,取名定国军,并设有照料、军械、执法、秘书、侦探等处”(见《时报》1917年10月2日)。

这就是一支军队化的土匪。另据报道,民国初年,四川省许多溃军驻扎各地,充当土匪,他们“有呼吁,有制服,有教练,有约束,器械优良,营具完整,一如军之部署也”(见陆军部档《北十一》),这就是土匪化的军队。

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